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Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (Madrid, 1599-Lisbonne, 1604) de Mateo Alemán et la controverse De auxiliis divinae gratiae

Michèle Guillemont

Résumé

Cet article prétend revenir au débat fondamental qu’établit Mateo Alemán entre son célèbre Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604) et la controverse De Auxiliis divinae gratiae. Si celle-ci agite la péninsule ibérique depuis les prises de position des jésuites (Prudencio de Montemayor, Luis de Molina) et des dominicains (Domingo Báñez), elle prend une dimension publique et politique à la fin du XVIe siècle. Le rappel de ce contexte est nécessaire pour lire l’innovation alémanienne non pas tel un roman dévot, mais comme l’apparition du roman philosophique européen.

Mots-clés

Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604), Controverse De auxiliis divinae gratiae, conversion, roman

Resumen

Este artículo vuelve al debate fundamental que establece Mateo Alemán entre su célebre Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604) y la controversia De Auxiliis divinae gratiae. Si ésta agita la península ibérica a partir de las tomas de posición de los jesuitas (Prudencio de Montemayor, Luis de Molina) et de los dominicos (Domingo Báñez), toma una dimensión pública y política a fines del siglo XVI. Recordar dicho contexto es necesario para leer la innovación alemaniana no como una novela devota, sino como la aparición de la novela filosófica europea.

Palabras claves

Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache. Atalaya de la vida humana (1599, 1604), Controversia de Auxiliis divinae gratiae, conversión, novela

Texte complet :



    Atlante : Revue d’études romanes                 ISSN 2426-394X                 atlante.secretariat@gmail.com